15.9.2007 | 08:22
Jürgen Moltmann og frelsunargušfręšin - gušfręši vonarinnar
Jürgen Moltmann er einn af helstu gušfręšingum samtķmans og skrifar śt frį žżskri lśterskri gušfręšihefš. Žvķ fer žó fjarri aš Moltmann sé gamaldags heldur er hann afar nśtķmalegur og jafnvel róttękur. Gušfręši hans kallast į viš samtķmann og žį stöšu sem mannkyniš er ķ nśna um žessar mundir.
Žaš er athyglisvert aš Moltmann segir ķ bók sinni Theologie der Hoffnung aš upprisa Krists sé merki žess aš kristnir menn eigi ekki aš sętta sig viš daušann og heldur ekki aš samžykkja veröld sem lętur dauša og tortķmingu višgangast. Moltmann gengur svo langt aš segja aš vilji hinn kristni mašur öšlast friš viš Guš verši hann aš vera ķ įtökum viš veröldina einfaldlega vegna žess aš veröldin er žess ešlis aš ekki er hęgt annaš fyrir hinn kristna mann/konu en aš reyna aš breyta heiminum.
Moltmann segir aš trśin sé žversögn ķ heimi daušans og aš von mannkynsins sem birtist ķ upprisu Krists valdi óróa og įtökum gagnvart heiminum en ekki öfugt. "Peace with God means conflict with the World."
Samkvęmt Moltmann sęttir hin kristna manneskja hafi hśn til aš bera bęši trś og von, sig alls ekki viš įstand heimsins eins og žaš er. Kristnir menn reyna aš umbreyta heiminum įn žess aš beita valdi eša sękjast sjįlfir eftir veraldlegum völdum.
Synd mannkynsins er žannig ekki einungis fólgin ķ žvķ aš vilja vera eins og Guš, heldur er hin hlišin į syndinni vonleysiš og uppgjöfin. Žeir sem fyllast vonleysi, gefast upp og lįta daušann og tortķminguna višgangast įn žess aš sporna viš fótum eru ofurseldir syndinni og illskunni. Žetta ašgeršarleysi syndarinnar leišir til sķšan beinnar hnignunar, uppgjafar, dauša og eyšileggingar.
Guš hefur gefiš manninum fallega reikistjörnu og möguleika į žvķ aš lifa ķ frelsi og vķšsżni. En hinn kristni mašur į ekki aš sętta sig viš žennan heim óréttlętis og hörmunga. Hann į aš vinna verk hins góša ķ veröldinni į frišsamlegan og nęrgętinn hįtt įn žess aš beita ofbeldi.
Bęta viš athugasemd [Innskrįning]
Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.